HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。幻想的な障屛画と風神雷神図屏風『建仁寺』（京都市東山区） - シ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。最上三十三所 観音霊場 満願御朱印 掛軸｜彩色観音図｜桐箱・外箱付｜平成8年。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。Les Vitrines Hermes エルメス 作品集 1999年初版。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。シャガール ダフニスとクロエ Daphnis & Chloe。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。極箱。古美術 硯　文房具 時代物 約3600g(木台を含む)。陶器軸。掛け軸　茶道具 ［まとめて３点］茶掛　送料込み！。紙本。刀匠 刀剣 人間国宝 隅谷正峯 書 百錬。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。コ*ウ様 丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。極上 /古美術/文房具/印材/天然石 /H00-47。大分県に生まれる。矢野一甫 掛け軸 掛軸「瀧」紙本 書 臨済宗大徳寺派蔵雲寺 茶掛 茶道具。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。真作/増上寺智海大僧正/岩井智海/一行書/禅語/掛軸/名家伝来/AK-896。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【まりちゃん】　　　　◆硯3面（端渓硯1面／澄泥硯2面）。同29年建仁寺派７代管長に就任。複製印刷　中国 唐 ／卜天寿［倫語 鄭玄注］卷物 木箱！。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【歙州硯】◆眉子紋・角浪紋・水波紋の優美石◆約八吋加厚◆唐木塗箱入◆龍尾山◆歙硯。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。亀の硯　純銀　116.5g。名～久太郎。u*5様 【真筆】田中角栄 直筆色紙「青春」｜祖父旧蔵・約40年以上保管。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。⭕️赤間硯　梅花彫刻野面硯　下井百合昭　昭竜山作　女性好み作品　姿美しい。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【端硯】◆抄手硯◆胭脂暈・雲渦紋に透明感も含む馬肝色美石◆唐木箱◆六吋位◆時代品。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。大徳寺足立泰道筆　千山添翆色　共箱。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都